 |



 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В отличие от многих несчастных горожан мы, жители экологически чистых пригородов можем клубнику лесную собирать и есть без опасения, что она из заражённых радиацией мест области - столько лет прошло после аварии на наших атомных объектах, а последствия всё ещё есть. Уж слишком уж неестественно красна и крупна ягодка и перепродавцов на рынках южноуральской столицы. Да и само по себе прекрасно это, когда во сне уже снится ягода в траве и не покидает вкус клубники, не забывается и не затирается. Это ни с чем не сравнимо. Также весьма занимательно то, что в нашем пригородном посёлке местные сторожилы не воспринимают приезжих новосёлов как объект для назойливого любопытства, как это бывает в глухих провинциальных городах и сёлах. Правда, говорят, что бывает такое, что слишком богатому и наглому, шатающемуся ночью за выпивкой в клуглосуточный магазин типу, могут и по морде лица настучать. Но, лично я не пью по ночам, да и не лезу в гнилые синие места, облюбованные местной беднотой, жить никому не мешаю, так что ... Позавчера убегал от меня на прогулке дурацкий мой пудель по имени Бернар. Как же быстро они бегать умеют. Но, ничего, нашёл у мусорки его целым и невредимым. Продолжаю заниматься разного рода делами в пыльном городе, воспринимая свой новый дом как загородный курорт. Привыкаю к жизни пригородного фрилансера: когда хочу работаю, когда хочу отдыхаю. Работы аналитической и креативной предостаточно, но хотелось бы больше. Не знаю, хочу ли я на самом деле устроиться куда - нибудь в качестве пиар-менеджера. Скорее осознаю, что это надо, поэтому и делаю в этом направлении первые неуверенные шаги. А гораздо более интенсивно предпринимаю усилия чтобы снова создать начальный капитал и бизнесом заняться. А пока же, как говориться, сам себе хозяин, пусть и не совсем крутой. Просто человек, просто личность, со своими особенностями, такой как есть.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
На ежегодное мероприятие Чоюза Борьбы за Народную Трезвость вырвался всего на 4 часа поторговать. Слишком много дел не даёт отвлечься, даже Купалу в этот год пропускаю. Дело всё наверное в том, что, переехав в пригород, потерял острую потребность в поездках именно по Уралу, поскольку моё место жительства теперь почти курортное, не хуже Еланчика, где трезвенники собираются. Да и идеологию оптимализма разделяю не во всём. Что было интересного: 1) В рядах движения оптималистов остались лишь собственно оптималисты - сторонники идей Шичко и Жданова, сопутствующее православное движение "Трезвение" которое занимается избавлением от пьянства через иконы и молитвы откололось и в этом году провело свой собственный слёт на озере Увильды. Раскол был спровоцирован самими воцерковлёнными трезвенниками, которые стали настаивать на своей абсолютнолй правоте и жёстко возражать против мероприятий остальных конфессий во время слёта. Главными провокаторами, как водится, были в небольшом количестве фундаменталисты, остальные православные делегаты вели себя по отношению к большинству светских и иноверцев в общем то нормально. Однако, на мой взгляд, такой раскол сделает существование и православных, и язычников, и мусульман, и буддистов, и светских участников движения трезвенников более комфортным. 2) Также следует огтметить внутренний кризис трезвеннического движения - его цели и задачи в такой жёсткой форме как однозначное введение сухого закона не воспринимаются сегодня кризисным обществом, ряды трезвенников редеют, пиар - стретегия и тактика хромают, особенно это касается работы с молодёжью. Похоже, что основной костяк движения в виде энтузиастов из поколения шестидесятых годов прошлого века всё там на себе и тянет + прибавлю ещё и их детей. 3) При всём при этом имеется догстаточно светлый и оптимистичный заряд у присутствующих на слёте людей, которые научились жить без алкоголя и табака.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Разгребаю проблемы с банками, связанные с кредитами, взятыми в прошлом году и просаженными на бирже во время пика кризиса, Судов пока нет, но они похоже всё таки будут, хотя я всем понемножку плачу. Занимаюсь политаналитикой в режиме фриланс. Защитился дипломник, которому я помогал по теме, связанной с современным русским национализмом, помогая ем, я в том числе привёл в порядок собственную позицию по русскому вопросу в России, изложу её чётко и логично, когда окончательно сформирую. На Сабантуе не был, элементарно проспал, а жаль, это праздник степных народов Урала мне нравится. Зато себе хороший Сабантуй с редким доя Урала Трёхсосненским пивом устроил. Неделя началась какая то бешеная, но вчера, разрулив все дела с утра, и сделав основу аналитики ещё в воскресенье, полдня собирал лесную клубнику - это было здорово!
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Уважаемые френды! Если кто то знает сообщества, в которых можно написать о банковском беспределе во время кризиса, то подскажите пожалуйста, будьте добры! У меня назревает серия судебных процессов с банками, ну, с теми, которые не устраивает как я им плачу по кредитам, и которые, сцуки, договоры разорвали. Это прежде всего Хоум. Журналисты у меня уже наготове, хочется и в блогосфере на эту тему пошуметь, чтобы тем, кто договариваться по-хорошему со мной не желает хотя бы немножечко кисловато стало,ведь пиар-службы у них достаточно трусливые. Судами сейчас сцуки пугают, но судов я не богюсь, после роли общественного защитника в политическом деле за себя, свой дом и семью смогу постоять. Тем более, что злостным неплательщиком никода не был. Одно знаю: очередную свою личную информационную войну буду вести жёстко, как настоящий отморозок, не стесняясь в методах и средствах, короче, как обычно. Так что, лучше уж пусть договариваются со мной и терпят меня как клиента таким, какой я есть, кризис всё таки в стране и надо идти людям навстречу.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Уже 2 недели езжу по фестивалям, которые как правило проходят в выходные в курортной зоне Южного Урала. Ильменский фестиваль авторской песни подтвердил не очень хорошие предположения, правда не самые худшие, но всё же. Вторая по значимости после Грушинки бард - тусовка страны превратилась в трёхдневную мега - попойку. Барды конечно были, но было такое впечатление, что Ярпиво - главный спонсор мероприятия пустил их на свою территорию, а не наоборот. Народ вовсю отрывался и отдыхал от российского закона о пиве, распивая его на ходу везде где только можно, в том числе и на виду детей. А по кустам ещё и водло глушили, в итоге к вечеру процесс пьяного обыдления окружающей среды набрал такие обороты, что оставаться на мероприятии далее не захотелось. Товар сувенирного характера моей "славянской лавки" заинтересовал всего 3-х человек: пожилую женщину с двумя внучками, старшенькая даже вполне квалифицированно соотношением скандинавского и славянского интересовалась. О музыке: бардовский стиль похоже размывается, идут процессы ошансоньивания и опопсения. Интересных песен мною услышано не было, молодые исполнители - новички уезжали грустными, их никто не услышал и не оценил, зато понтовые финтифлюшки с правильными оперными голосами были весьма в цене, печально всё это. Надеюсь и охотно верю, что на Грушинском фестивале всё гораздо лучше: и бардов настоящих поболее, и пьянства поменее. Гораздо приятнее было на Бажовском фестивале народной культуры. Секта бажовцев ушла в прошлое и сейчас этим мероприятием руководит областной центр народного творчества, объединяющий мастеровых людей и музыкальные коллективы, работающий вне политики и вне религии. Уникальные ремёсла, Светлые и увлечённые люди. Даже я заразился идеей резать обереги славянские круглые, а также из лозы корзинки плести научиться, скоро пойду учебный материал заготавливать. Пиво тоже было, но быдления не было, потому что народная культура предполагает свет в душе. В предстоящие выходные у нас Сабантуй - тюркский праздник лета с вобщем-то доисламскими народными корнями, поэтому славянские объединения тоже участвуют, как впрочем и чуваши. А потом поеду поторговать на съезд трезвенников на Еланчике, там всё по примеру прошлого года стало не так, к гостям нетрезвенникам отношение ухудшилось, да и межконфессиональная рознь по фине отдельных православных черносотенцев стала сильнее. Посмотрю что в этом году будет. А так забавно ездить гостем и одновременно мелким торговцем на наши летние фестивали, отдых получается своего рода неплохой.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Живу в новой благоустроенной квартире, более моей прежней челябинской в живописном пригороде под стандартном названием Мирный. От города 20 километров, до аэропорта вплане связи с Москвой столько же. Собираюсь ещё землицы прикупить или в аренду взять, но это, разумеется, попозже, Пока же продолжается кризисный год, который в пригороде переживается гораздо легче, просто удаётся забыться и на всё "забить". Сразу же встал на очередь на Интернет, но единственный и несравненный Уралсвязинформ, пока ничего конкретного не обещает, тако что сижу вот сейчас в клубе, и рад возможности хоть что то написать. На работе всё по прежнему, агентство законсервировал, но есть вариант неплохой работы в ряде городов Урала. Репититорством потихоньку занимаюсь. И вообще, отсиживаюсь, да леса окрестные ногами измеряю. Что самое прикольное, так это то, что и курить на природе почти бросил, и накачался до хорошей спортивной формы удалось. Спокойствие в душе тоже почти полное, ко всем предстоящим как успехам, так и испытаниям полностью готов. А если, как обычно, немного философии, тот как всё таки человеку мало нужно для счастья!
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Но не могу пока.э Кризис разруливается, но стрессов пока хватает. И когда есть н6еобходимость зарабатывать на бирже по 10 тысяч рублей в день, а в других сферах жизни также проблем хватает, то сигарета или сигара всё таки до сих пор является для меня средством от стресса. Но тяжёлая дистония уже замучила. Самое прикольно в том, что метод Шичко на меня не действует, вернее действует н6е во всём. То, что 100 грамм водки или коньяка не помогают решить внутренние проблемы - это я понял давно и скрепким алкоголем простился навсегда. Но, вот, никотин, реально забивает переживания. А бросать тем не менее нужно, иначе совсем плохо будет.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Только аналитика и креатив. К этому и сводилось моё участие в ряде проектов минувшей избирательной кампании. Аналитики было много, креатива чуть меньше. На конкретные штабы не работал из за моего нежелания работать за полцены в условиях кризиса, себе дороже. А желающих возглавить кампанию и порулить ею у нас в Челябинске за зарплату менее штуки баксов оказалось пруд пруди: всякие бывшие выпускиники пиар - отделений, питомцы екатеринбуржских агентств и даже стариканчики - любители нашли себе возможность поиграть в руководителей избирательной кампании. ;Убожество былго почти во всёи. Честно скажу: такое явление как выборы по-челябински становится всё более скучным занятием. Не знаю, может быть, зря мы из своего города москвичей, питерцев, да и соседей екатеринбуржцев всячески выдавливали. Получили в итоге нищеватый такой и достаточно диковатый между собойчик. Этго что касается депцутатских выборов. кстати, учредитель моего агентства на выборы не пошёл, главный проект на который я делал основную свою ставку накрылся медным тазом. Однако есть в нашей муниципальной избирательной каипании и весьма интересные момент: партия СР провалила выборы всем своим списком! И это всё не смотря на огромные вложения. Мэр остался прежний: ещё 1 мэрский срок Миша Юревич обеспечил себе тем, что отказался от губернаторских амбиций, ну и дороги в городе стали чуть лучше - народ даже ездящий в общественном транспорте в маршрутках и на такси стал это замечать. Сопернику Юревича экс - мэру старичку Вячеславу Тарасову не помоглго даже щедрое обещание надбавки к пенсиям из городского бюджета и возвращения бесплатного проезда для школьников. Впрочем результат мэрских выборов мне был глубоко безразличен, так как оба этих соперника ..... ...... . ....... И вообще, кризис сделал меня в чём тго добрее и порядочнее, а в чём - то наоборот злее и циничнее. Второе особенно касается профессиональной деятельности.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В любом случае переезжаю в пригород. Ведь ещё во время жизни в Москве, всегда с пониманием относился к живущим в области. Дом или квартира большего размера, но в пригороде Челябинска, это для меня и возможность решать дела, и перемена обстановки, и некоторое спокойствие после серьёзных испытаний. В серьёзную провинциальную глушь забираться не хочу из за дел, хотя, конечно, обожаю уральские леса, причём самые дремучие, те, где до сих пор медведи и рыси встречаются. Однако, по полчаса скорости в автобусе на трассе в полсамолётном кресле каждый день однозначно добавит мне тонуса. Обожаю любую дорогу, до одури, до безумия, это весьма странно, но это так. А вообще, мне в этот год, я просто знаю это, будет глубоко пофигу на все повороты и извороты судьбы, даже на собственную смерть, ежели таковой суждено случиться. Стараюсь быть счастлив каждой прожитой минутой.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Предпринимаю очередную попытку вернуться в мир живых людей после бизнес - катастрофы , из кризиса выхожу с потерями, но шансы на светлые горизонты впереди есть. Выводы: 1) настоящих друзей очень мало, 2) истинных ценностей также крайне немного, 3) по - большому счёту человек достаточно одинок, 4) не следует недооценивать финансовый фактор жизни, 5) в тоже время не стоит его и переоценивать, 6) душевная гармония с миром - залог выкарабкивания из любого кошмара, 7) иногда спасает полный пофигизм, 8) трудности вначале ожесточают, а потом помогают стать чище и добрее.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Современный мир, построенный на стабильности, основанной на потребительском комфорте и жизни взаймы оказался под вопросом. Под вопросом сегодня и США как государство, как система. Ещё под большим вопросом американский доллар, от которого зависят все долларозависимые страны, в том числе и Россия. То, что мы сегодня наблюдаем – в лучшем случае Великая Депрессия. Безусловно я, и такие как я независимые аналитики, можем сколько угодно ругать российское правительство и правящий режим, но только безумец может желать, чтобы всё рухнуло быстро, стремительно, поэтому руководству страны в вопросах сдерживания депрессии следует желать успехов. Но, события в любой момент на самом деле могут принять обвальный характер. К этому готовятся разного рода подонки, в том числе те, кто при власти, при погонах, и при деньгах. Их цель: выиграть от кризиса и встать во главе страны, играющей особую роль в новом меняющемся мире. Категорий таких подонков в общем то две.
Первая категория – это обитатели Лондона и прочих заграниц, которые давно уже планируют очередной либеральный переворот: березовские, гусинские, невзлины и.т.д. и.т.п., а также их российские холуи, скучающие по ельцинскому бардаку. С ними всё понятно. Но у них сейчас нет шансов, ибо Запад уже не является для России заманчивой альтернативой развития.
Опаснее вторая категория. Это те, кто проталкивает идею «одна страна – один народ – одна церковь – один вождь». Именно они сегодня отряхивают моли и приспосабливают к новым реалиям теорию официальной народность, на которой жила и благодаря которой рухнула Российская империя. У этих серых тупоголовых личностей нет громких имён. Они сидят во властных кабинетах, носят офицерские мундиры. Он очень положительные и любят общаться с православными батюшками. Во многом они советские люди, только коммунистическую идеологию в их сознании заместили христианское православие и мягкий державный вариант русского фашизма. Термин в данном случае вполне корректен, ибо корпоративистская составляющая сегодня приходи на смену всему, что было заложено при выходе из кризиса девяностых в концепции нового российского государства. Остаётся поменять Конституцию? Впрочем, можно обойтись и без этого, достаточно применить целую серию новых «законов». Поэтому и горят сегодня церкви, ибо без этого не сможет русская православствующая фашня обеспечить себе политическую легитимность. Поэтому и возбуждаются новые и возобновляются старые уголовные дела против тех, кто мыслит и желает жить иначе. Именно поэтому создаются сегодня православные дружины, пока просто структуры охраны порядка, а в будущем, возможно, новая религиозная полиция общественной нравственной безопасности. Всё происходит пока урывочно, на локальных уровнях, не сливаясь пока что в единый поток, единую линию антиконституционного переворота. Новый тоталитаризм пока ещё только лишь начинает проглядывать на фоне, трансформируемой кризисом, модели полуавторитарной суверенной демократии. И поэтому пока что всё происходящее можно ещё остановить: трезво, здраво и решительно. Особо хочется предупредить честных и простодушных русских патриотов. Господа, не обольщайтесь, не поддавайтесь на провокации, не бросайтесь яко голодные жучки на травимых властью родноверов, сторонников светского государства и прочие так нелюбимые казёнными державниками категории. Вам эти казённые патриоты дадут поиграть в русский национализм, а потом вас же и подставят. Не Русское Национальное Государство сегодня строится. Не Новая сытая и стабильная Империя, а голодная и гнилая ПСЕВДОИМПЕРИЯ, на основе кремлядского ПСЕВДОСАМОДЕРЖАВИЯ, лицемерного ПСЕВДОПРАВОСЛАВИЯ и быдлячей ПСЕВДОНАРОДНОСТИ. Кризис грянул неожиданно и ничего нового, умного и оригинального придумать не успели. То ли ещё будет, когда весь так не любимый многими из нас западный мир затрещит по швам. В итоге у меня традиционный русский вопрос: ЧТО ДЕЛАТЬ? Ответ на этот вопрос представляется следующим образом: оставаться людьми, сильными, порядочными, неравнодушными к беспределу даже, если он касается тех, с кем лично мы в чём - то не согласны , ибо именно по вине равнодушных совершаются в жизни все возможные подлости. И, тогда, очень может быть, не смотря на мировой кризис, мы будем жить по-человечески. Без тоталитаризма и репрессий, которые (это видно на примере травли родноверов) уже начинаются. Но для этого нужно быть бдительными и уметь думать.
Тарас Есаков. г. Челябинск.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Репрессии на Урале Рабочая версия относительно репрессий против родноверов в Уральском федеральном округе.
Как по нотам была разыграна эта пошлая и примитивная пьеса одним хитромудрым ФСБэшным опером О. В. Томчаковским, его прокурорскими друзьями и представителями МВД Екатеринбурга. А именно: начиная с прошлого года курганская прокуратура 2 раза вынуждена была возбуждать, а потом прекращать уже ставшее достаточно известным в стране "Дело славянской общины "Пламя Сварги" по поводу интернет-ссылок на позже запрещённые тексты. Результат 2 раза был одинаков: состава преступления в действиях радаря общины Мирослава нет. Однако, 2 дня назад это уже всем надоевшее дело возбуждается в 3 раз! Казалось бы, что могло измениться? Оказывается могло. Как по щучьему велению в Екатеринбурге сначала появляются радикально-националистические надписи, а потом горит церковь. А в её поджоге обвиняются 2 девушки - родноверки из каменско - екатеринбургской общины, которые, как и все активные родноверы Урала, разумеется были в своё время и на праздниках Курганской общины. Сейчас они находятся в КПЗ. На них давят, их запугивают, требуя признаться в совершении поджога либо подстрекательства к нему. Зачем? Всё просто, группировке беспредельщиков в погонах, разделяющей вместе с майором Томчаковским и его прокурорскими друзьями идеи "одна страна - одна церковь, ........", нужно любой ценой доказать наличие в Уральском федеральном округе "неоязыческого экстремизма": агитация курганцев возбудила дикую, понимаешь-ли, рознь и теперь горят церкви по всей территории уральского федерального округа. Сам же поджог скорее всего был осуществлён каким - то придурком из хулиганских побуждений, либо.... невольно возникает мысль о подожжённом в своё время гитлеровцами рейхстаге.... Ведь на всё что угодно идут иногда спецслужбы ради удачного дела! История знает такие примеры и их немало. Таков был изначальный план стороны обвинения, добивающейся запрета деятельности родноверческих объединений Урала , который сегодня был нами раскрыт и начал буксовать. Подключены адвокаты, задействованы СМИ, завтра соответствующие материалы поступят в распоряжение как российской, так и зарубежной славянской патриотической общественности. План по раздуванию очередного громкого дела, который по цинизму напоминает ставропольское "дело Кейлина" (когда молодой родновер был обвинён в чудовищном убийстве русских парней, а потом оправдан) будет сорван. Беспредел будет остановлен всеми возможными способами.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Курганские прокуратура и ФСБ продолжают играть роль инквизиции. В светском государстве РФ. Не обращая внимания на 14 статью конституции страны, гарантирующую гражданам российского государства полную свободу вероисповедания, силовики Курганской области продолжают незаконные репрессии против Курганской славянской общины родноверов «Пламя Сварги». Напомним, курганские родноверы обвиняются в том, что в уже достаточно далёком 2005 году разместили в Интернете всего лишь ссылки на ряд материалов, которые позже стали запрещёнными. Умысла на разжигание межнациональной и межрелигиозной розни у радаря общины Мирослава не было, он неоднократно заявлял что уважает представителей всех национальностей и вероисповеданий. Наткнувшись на эти два обстоятельства курганские каратели-крючкотворы уже 2 раза вынуждены были прекращать уголовное преследование против славянской общины за отсутствием состава преступления. Но, несколько дней назад сфабрикованное дело возобновлено уже в третий раз! И, как стало известно, следователь назначен, занимающийся «особо важными делами». Можно подумать, что других более важных дел для него не нашлось, что перестали резко в Курганской области грабить и убивать, что исчезли разом взяточничество и мошенничество. Курганские силовики вновь видят в славянах – родноверах врагов номер один. Возникает справедливый вопрос: зачем? Ведь доказать умысел на совершение разжигания розни не удаётся, а, стало быть, уголовное преследование лишено всякого здравого смысла. Что собственно и доказывала 2 раза прокуратура сама себе. Ответ на этот вопрос чудовищен: в Курганской области, в частности в давшем толчок первоначальному возбуждению дела УФСБ очевидно присутствуют православствующие экстремисты и профашистские элементы, желающие видеть в России диктатуру представителей лишь одной численно преобладающей религии, не разумное доминирование в добрых делах, а именно диктатуру, с запретом всякого инакомыслия прежде всего для русских людей. Именно таким экстремистом – беспредельщиком является майор ФСБ Олег Томчаковский, который несколько раз имел возможность провести профилактические мероприятия и попросить родноверов убрать со своего сайта сомнительные ссылки, но вместо этого способствовал началу репрессий. Именно он способствовал возобновлению «расследования» весной этого года, когда прокуратура не нашла в действиях радаря Мирослава признаков состава преступления. Очевидно, что и на этот раз без господина Томчаковского, открыто заявляющего о своей неприязни к славянскому родноверию не обошлось. Так кто же на самом деле разжигает межрелигиозную роль в РФ? К сожалению этим занимаются те, кому по закону положено защищать права и интересы представителей любого вероисповедания. Вызывает искреннее сожаление, что такие как Томчаковский, а также прокурорские работники с подобными же взглядами не понимают, что прежде всего свой регион превращают в отстойник мракобесия и беспредела, ведь в настоящее время именно курганские репрессии являются наиболее ярким примером наглой попытки осудить любой ценой заведомо невиновных. Более того, подобные действия роняют международный авторитет РФ в сфере прав человека и гражданина: в Украине, Беларуси, Литве, Швеции, Исландии и многих других странах этнические религии мирно уживаются с христианством и никому никогда не придёт в голову чинить представителям этнокультов какие либо препятствия. А если и возникают недоразумения, то они разрешаются мирно, без попыток «наведения порядка» в интересах большинства. Поэтому сегодня курганские беспредельщики позорят сами себя. Им некуда идти дальше сфабрикованных обвинений и высосанных из пальца «доказательств». А курганским славянам – родноверам и поддержавшей их славянской общественности России и славянских стран СНГ теперь открыта широкая дорога для организации новой волны широкой протестной кампании, которая будет направлена на жесточайшую дискредитацию тех, кто преследует невиновных и нарушает законы. Уже собраны подписи в поддержку незаконно репрессируемых. Сбор подписей продолжится и когда наступит нужный момент они станут надёжным фундаментом для эффективной общественной защиты пострадавших. Не исключено и проведение акций протеста против репрессий в российском городе Курган в разных городах России и организация пикетирования российских дипучреждений за рубежом. И пусть господин Томчаковский, внештатные сотрудники ФСБ из «независимой» газеты «Курган и Курганцы», а также выполняющие политический заказ прокурорские работники не сомневаются, что их грязные имена станут более известными в ходе этой информационной кампании. Только, вот, нужна ли им такая известность? Пусть каждый из них решает для себя. Ясно одно, в современной России есть силы, не желающие возвращения к временам средневековья. Что вызывает уважение, так это то, что среди православной общественности страны сегодня нашлись те, кто выразил своё возмущение происходящим в Кургане, среди участников движения в защиту преследуемых есть и мусульмане, и буддисты, и представители других вероисповеданий. Поэтому беспредельная команда экстремистов, сформированная из числа курганских силовиков вновь захлебнётся в своих же собственных экскрементах. Тарас Есаков. Общественный защитник Курганской славянской общины. Город Челябинск.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Стало совестно, что уже в 2-х постах процитировал одного москвича, пиарщика старшего поколения, конфликтолога, который всего лишь короткий курс прочитал в 1998 году нашей группе спецотделения пиар на журфаке МГУ т даже не назвал его. Это легендарный Ерёмин - одна из самых ярких личностей старого состава команды ""Что?", "Где?", "Когда?", в колорой играли Козлов и Друзь, самого старого из всех составов. Очень мудрый и умный человек, хотя, по его словам, е смотря на увлечение конфлпиктологией, тоже весьма конфликтный. Как он рассказывал, из Клуба Знатоков, тоже ушёл он по своей инициативе.... Ещё он говорил, что там было много подлости и лжи. Уважаю умных, слова многих из умных и мудрых людей вспоминаются черех годы.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |